Corso di laurea magistrale in
Comunicazione e Culture dei media

Conoscenza di base della semiotica. Se non si è sostenuto almeno un esame in questa materia, si raccomanda lettura preliminare del "Manuale di semiotica" di Ugo Volli (Laterza) e la fruizione del corso propedeutico online disponibile al seguente link: https://elearning.unito.it/scienzeumanistiche/course/view.php?id=5170

L'insegnamento fornirà inizialmente a studenti e studentesse un'introduzione alle teorie e ai metodi della semiotica delle culture religiose. In seguito, si concentrerà su un focus tematico, consistente nello studio semiotico dei modelli di santità che si formano e si esprimono nella cultura contemporanea attraverso una pluralità di generi testuali.

Modelli di perfezione e stili di vita trovano infatti una rappresentazione figurativa nelle storie di personaggi esemplari, come i santi e le sante, la cui modellizzazione cambia nel corso del tempo, al cambiare dei valori, dei contesti storico-culturali e del gusto. L'attenzione sarà rivolta principalmente alla modellizzazione della santità in ambito cristiano-cattolico, ma si studieranno anche rielaborazioni di modelli religiosi nella cultura secolarizzata. In particolare, applicando gli studi semiotici all'analisi degli spazi museali, studieremo come alcune figure di santi/e e beati/e sono raccontate in appositi musei, che a loro volta contribuiscono attivamente, mediante la creazione di appositi percorsi e testi multimediali, a ri-mediare le storie di vita di queste figure e a collocarle all'interno di modelli di santità ben codificati nella cultura di appartenenza.

Se le condizioni sanitarie lo permetteranno, si prevede anche un'escursione in un museo locale. Questo insegnamento fa parte del progetto di ricerca NeMoSanctI, finanziato dall'ERC (European Research Council, g.a. no. 757314, per info: nemosancti.eu): alcuni membri del team di ricerca interverranno in alcune delle lezioni per presentare i loro lavori relativi ai temi trattati nell'insegnamento.

Comprensione approfondita dei concetti, fenomeni e testi presi in esame; acquisizione di strumenti metodologici, critici e analitici della semiotica, che potranno essere applicati autonomamente e criticamente anche ad oggetti di osservazione e di studio diversi da quelli considerati a lezione; maggiore consapevolezza sul ruolo culturale delle religioni; ottima conoscenda della bibliografia d'esame.

Lezioni frontali, alternate a presentazioni di casi studio e interventi di studiosi/e esperti/e negli argomenti affrontati nell'insegnamento. I materiali didattici saranno messi a disposizione su Moodle.

Questo insegnamento è accompagnato da un'attività didattica integrativa della durata di 12 ore, che studenti e studentesse sono caldamente invitati/e a frequentare. Tale attività, oltre a essere un'occasione per approfondire o chiarire ulteriormente i concetti esposti a lezione, funzionerà anche come un laboratorio per la redazione di tesine e poster di ricerca (v. sotto).

Esame orale.

Chi frequenta l'attività didattica integrativa può scegliere di preparare una tesina, che verrà consegnata 10 giorni prima dell'appello e discussa all'esame, oppure un poster di ricerca, che verrà presentato durante una delle lezioni conclusive dell'insegnamento e valutato all'esame.

Il programma per studenti e studentesse che frequentano le lezioni, oltre ai contenuti esposti in aula, include i seguenti testi:

• Violi, Patrizia (2014) Paesaggi della memoria. Il trauma, lo spazio, la storia. Milano: Bompiani, pp. 83-158.
• Galofaro, Francesco (2013), "Narrare le culture tra identità e alterità", in F. Galofaro, D. Gasperi, G. Proni e R. Ragonese (a cura di), Semiotica e ICT per i beni culturali. Milano: Franco Angeli, pp. 67-85.
• Ponzo, Jenny e Marino, Gabriele (2021), "Modelizing epistemologies: organizing Catholic sanctity from calendar-based martyrologies to today's mobile apps", in Semiotica,  https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/sem-2019-0089/pdf
• Ponzo, Jenny, Papasidero, Marco, e Kubas Magdalena Maria (2022), "Ex voto: rememoration, remediation and relocation", in Annali di Studi Religiosi (in corso di pubblicazione.
• Ponzo, Jenny, e Galofaro, Francesco (2019), Semiotica e santità. Torino: CIRCe, pp. 7-35, https://play.google.com/books/reader?id=R5PiDwAAQBAJ&pg=GBS.PP1&h=
• Leone, Massimo (2014), "Reliquie e reliquiari: note di economia simbolica", in L. Berzano, A. Castegnaro, E. Pace (a cura di), Religione popolare nella società post-secolare. Nuovi approcci teorici e nuovi campi di ricerca. Padova: Edizioni Messaggero, pp. 133-156.

NB: ulteriore bibliografia potrà essere indicata all'inizio dell'insegnamento.

Il programma da non frequentanti, oltre ai suddetti testi, include anche 10 saggi a scelta da Lexia 31-32 Semiotica del Martirio (http://www.aracneeditrice.it/index.php/pubblicazione.html?item=9788825527841).

Studenti e studentesse possono rivolgere domande di chiarimento e approfondimento durante le lezioni. La docente è reperibile anche durante il proprio orario di ricevimento. Inoltre, si raccomanda di frequentare l'attività didattica integrativa (v. sopra).

Il progamma dell'insegnamento è strutturato secondo i seguenti nuclei tematici:

• Introduzione alla semiotica delle culture religiose
• Focus sullo studio semiotico dei modelli esemplari e della santità
• Focus sulla rielaborazione dei modelli di santità in testi religiosi e non
• Introduzione all'analisi semiotica dei musei
• Focus sulla rappresentazione di santi/e e beati/e in spazi museali a loro dedicati

Ulteriore bibliografia potrà essere indicata all'inizio dell'insegnamento.

Aule e orari dell'attività didattica integrativa:

Gio 27 aprile h 14-17 Aula di Medievale (Palazzo Nuovo, Secondo Piano)

Gio 4 maggio h 14-17 Aula di Medievale (Palazzo Nuovo, Secondo Piano)

Merc 10 maggio h 14-17 Sala incontri 2 Biblioteca Filosofia (Palazzo Nuovo)

Ven 19 maggio h 14-17 Sala incontri 2 Biblioteca Filosofia (Palazzo Nuovo)